[理事之窗]強俄巴·次仁央宗：家族故事中的西藏

　
西藏大學(xué)副校長強俄巴·次仁央宗教授

　4月的西藏大學(xué)老校區(qū)，桃花正開得嬌艷，和全國政協(xié)委員、西藏大學(xué)副校長強俄巴·次仁央宗教授聊起她的家族人物，才發(fā)現(xiàn)一個個故事，竟能讀出一部西藏教育幾個世紀變遷的歷史。

　　2003年，在英國牛津召開的第十屆國際藏學(xué)會上強俄巴·次仁央宗宣讀了一篇題為《17世紀西藏著名藏醫(yī)學(xué)家和教育家強俄巴·囊索達吉》的學(xué)術(shù)論文，用確鑿的藏文和漢文史料及實地考察作依據(jù)，闡述了強俄巴家族與五世達賴喇嘛之間的特殊關(guān)系，以及強俄巴·囊索達吉對藏醫(yī)學(xué)和教育的貢獻，引起了與會學(xué)者的極大關(guān)注。17世紀西藏著名的藏醫(yī)學(xué)家和教育家強俄巴·囊索達吉，是五世達賴的保健醫(yī)生之一。教育世家出身的強俄巴·次仁央宗感興趣的是，1643年五世達賴喇嘛在哲蚌寺建立藏醫(yī)學(xué)校時，強俄巴·囊索達吉和另一位著名的藏醫(yī)一起負責管理，后來受五世達賴之命，將原先在哲蚌寺的藏醫(yī)學(xué)校搬到布達拉宮，他和另一著名藏醫(yī)一起重新擴建了藏醫(yī)學(xué)校，不僅親自授課，而且負責管理日常工作。

　　強俄巴家族另一個經(jīng)常被提起的名字，是強俄巴·仁增多吉，強俄巴·次仁央宗的祖父。1912年，十三世達賴喇嘛派遣4名貴族子弟到英國留學(xué)，其中年齡最小頗聰明的強俄巴·仁增多吉學(xué)的專業(yè)是電機，經(jīng)過在拉比公學(xué)和英國幾個相關(guān)大學(xué)10年多的苦學(xué)，回到西藏后，1928年就在拉薩北郊奪底溝，建設(shè)了西藏第一座水電站，這也是我國第二座水利發(fā)電站。

　　當歷史的時針走到1951年西藏和平解放的時候，強俄巴·次仁央宗的父親強俄巴·多吉歐珠還不到20歲，在他的老師、著名學(xué)者擦珠活佛的推薦下，他在西藏和平解放時成立的藏文訓(xùn)練班擔任藏文教員。后來在西藏自治區(qū)籌委會成立時，他在籌委會文教科當科長，并在之后成立的西藏地方干校任教。1959年平叛時，他在拉薩軍管會當委員負責大昭寺接管工作，并在西藏行政干校教務(wù)處當副處長的同時，給外訓(xùn)班學(xué)生上西藏舊式公文課，改革開放后先后在西藏自治區(qū)教材編譯局和西藏自治區(qū)教育廳工作。次仁央宗說“父親這一生幾乎沒有離開過教育崗位?！彼H眼目睹了西藏教育翻天覆地的變化，雖早已退休，但至今仍然關(guān)心西藏教育的發(fā)展，為西藏教育發(fā)展取得的每一個成就感到非常的欣慰。

　　受家庭的影響，強俄巴·次仁央宗從中央民族學(xué)院畢業(yè)后也選擇了教師工作。1993年次仁央宗被評為副教授，1999年她被評為藏族歷史專業(yè)教授，當時她是西藏大學(xué)惟一的女教授，也是最年輕的教授。去年，強俄巴·次仁央宗獲得了中國藏學(xué)最高獎——珠峰獎。這是她非?？粗氐囊粋€獎項，原因很簡單，“因為它是一個學(xué)術(shù)獎項?！弊鳛橐粋€學(xué)者，獲得學(xué)界同仁的認可，使強俄巴·次仁央宗覺得很榮幸。

　　不過，強俄巴·次仁央宗很清楚，自己在教學(xué)和學(xué)術(shù)上取得的一些成績，是因為自己生活在一個平等開放的時代。在舊西藏，不要說普通農(nóng)牧民家的女兒，就是貴族家庭中的女子，也很難接受教育，更不要說從事學(xué)術(shù)研究了。所以，今年3月28日在西藏召開的“西藏各族各界人士慶祝西藏紀念百萬農(nóng)奴解放紀念日座談會上，她說:“我們的民族文化得到了前所未有的保護。作為一名長期在西藏高等學(xué)府從事傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)和從事藏學(xué)研究的人員，我對西藏教育的發(fā)展和藏學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展、進步感觸最為深刻?！?/p>

　　強俄巴·次仁央宗說，民主改革前的舊西藏，長期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會。三大領(lǐng)主壟斷了西藏的政治、經(jīng)濟和文化等各個領(lǐng)域。和平解放前，西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，更談不上高等教育。1959年，西藏實行民主改革，徹底廢除了在西藏延續(xù)了近千年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，西藏的社會、經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)得到空前的發(fā)展，培養(yǎng)和造就了一批高素質(zhì)的藏學(xué)隊伍，為我國和西藏自治區(qū)藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，開辟了更加廣闊的前景。

　　“實行民主改革以來，黨和國家對藏學(xué)研究工作高度重視，西藏悠久的文化和豐富的藏學(xué)研究資源得以充分的利用、繼承和保護發(fā)展，藏學(xué)研究事業(yè)迎來了真正的繁榮發(fā)展時期?！睆姸戆汀ご稳恃胱诮榻B，如今藏學(xué)研究隊伍無論從民族結(jié)構(gòu)還是從知識結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了很大變化。不僅在民族成分上有很大擴展，而且有大批受過現(xiàn)代方法和理論訓(xùn)練的各族學(xué)人加入了藏學(xué)研究隊伍的行列。

　　目前，我國已擁有一支老、中、青相結(jié)合，以中青年科研業(yè)務(wù)人員為主體，藏、漢族及其他民族學(xué)者團結(jié)合作、優(yōu)勢互補，科研方向覆蓋面較廣，具有較高的理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功力的藏學(xué)研究隊伍。“這些優(yōu)秀的頗有成就的人才中的絕大多數(shù)，是翻身農(nóng)奴和勞動人民的后代，這是他們的父輩連想都不敢想的事情，是西藏的民主改革使他們成了國家的主人，共產(chǎn)黨給了他們學(xué)習深造的機會，新西藏為他們施展才華提供了土壤。他們的藏學(xué)研究成果覆蓋了藏學(xué)各個領(lǐng)域，不少成果處于學(xué)科前沿、代表國內(nèi)外先進水平，其中不乏填補空白的精品力作?！?/p>

（責編：云彤）